庭の牡丹が咲き始めた。
　馬鹿な花で自分の重さを考えないで、身に過ぎた大きな花をつけている。でもまた、あの大胆な花は大らかでいい。

　最近続けて30代女性講師の講演会を聞いている。2人とも世界を見て来た人達なので、日本という国の特質や美しさについて絶賛する。
　世界第2位の経済大国日本の基盤になるものは真面目さと働くことの好きな民族である、という点。特に目的が見えたときの日本人のやることは凄いと思う。大戦末期の風船爆弾なんて、こんな馬鹿げたものを物資の乏しくなった日本でシステム的に出来たことの方がおかしいくらい。そして又、同じ爆弾とはいえ原子爆弾と何と大らかなことよ。
　南京大虐殺の宣伝効果、ホロコーストとのリンク。アングロサクソンと漢民族による日本包囲網の戦略が丸見えになってきている。

　日本は戦争に負けた。こんな真面目なやつが又一つにまとまったら何をしでかすか分らない。だから教育により民族性をダメにし家畜のように働かせアメリカに利益を持って帰るシステムが段々大仕掛けになってきている。
　そんな日本も戦後60年を過ぎてさすがに考え直すようになっている。靖国を巡る攻防は手先と愛国者の鬩ぎだけでなく米中の日本包囲網の観点から見ていくべき、と彼女らは言う。
　若い美人講師に「そうでしょ」といわれると霧が晴れてくるように愛国者になる。
　日本は素晴らしい国なのだ。ただ調子に乗ると深く考えなくなる、というか誰も勢いを止める人が居なくなる。「武」という字は矛を止めるという意味だという。

　人は自分のことしか考えていない、とか、人は自分の見たいものしか見ない、とか言う。

　人とはそういうものだ、という認識がなければ人間社会でのコミュニケーションは始まらないのかも知れない。
　塩野七生は「人間とは何か?」の問いからローマ史を書いたという。全てはその問いから始まると。

　自分の欠点は自分では気がつかない、それはそれで可愛いのだけれど「放っておくと大変なことになりますよ」。ゴジラが火を噴くような自分の口臭も自分では気か付かない、ということか。
　話が逸れたけれど、人は自分のことしか考えない人間社会だから他人のことに思いやることが大切、って言うか人にもてるのだろう。いくらコミュニケーションが大事だと言っても「俺が、俺が」の人に人は大切なことを話たがらない。

　愛とは何なのか、俺にはわからない。自分のことしか考えていないからだろう。
　山に新緑が輝き、田は早苗に色気づき、俺の愛は乾き物になった。5月、かぁ・・・ビミョーな季節だなぁ。

　一昨日は東京７時間ぶっ通しのセミナーに参加。昨日は午後から新潟の講演会を聴講。些か狂気じみたスケジュールではあるが、人生幾つになっても運命の出会いというがある。
　昨日の講師は渋井真帆さんという30代のバリバリの美人。しかし、ただの美人講師ではなかった。

　宇宙飛行士の毛利さんと対談する機会が有った時、楽屋で初対面の渋井さんに毛利さんはいきなり質問をぶつけてきたそうな。
　「渋井さん、人生の究極の幸福って何だと思いますか?」
　即座にこんな問いに答えられる人はいないだろう。
　「人生の究極の幸福は進化することだ」と毛利さんは言ったという。それは人間は遺伝子の乗り物に過ぎず、今現在自分の身体を支配している遺伝子は地球上に生命が誕生して以来、単細胞の時代から幾多の絶滅の危機を乗り超えてきた遺伝子である・・・そういうことになるのだ。
　幾多の絶滅の危機を乗り越えてきた、いわゆる進化した、激動する環境変化に対応してきた遺伝子は、進化し環境に対応すること事態を是とし、楽しいと感じている筈だと言う。

　前向きに生きる人に感動し、惹かれるは遺伝子に組み込まれたプログラムの仕業だという。高橋尚子やイチローなどのアスリートに興奮するのは、限界を超えて頑張っているイチローの遺伝子に対し、己の身体に乗り移った遺伝子の興奮のなせる業だという。人は未来に挑戦することを喜ぶ遺伝子に支配されているのだ。
　だから、何時も後ろ向きの言葉を吐く人を嫌だな、と思うのは組み込まれた遺伝子のプログラムと違うからだ。

　松下幸之助には「世の中は常に生成発展するものだ」とい強い信仰がある。どうせバブルの夢の跡だろう、と深くは考えなかった。しかし違ったのだ。リチャード・ドーキンスや竹内久美子の遺伝子学の本と渋井真帆の話で松下幸之助の言葉の意味が解けた。
　我々は進化を喜びとする、人生の究極の幸福とするプログラムをインプットされた遺伝子の乗り物なのだ、ということか。　

　読売新聞一面「日本　漂流する倫理」によれば「武士道」を取り入れた研修が各地で行われているらしい。
　「武士道」とは自ら信ずる道を独立自尊の精神で生きる、ってことなのだろう。仁、義、礼、智、誠、孝、忠、廉、恥、勇、名、克。それぞれに深い意味があるのだろうが、俺には分らない。「魏を見てせざるは勇なかりき」なんて言葉だけイキがっていた時期もあった。「利己心を抑えて生きろ」は仏教の「自利利他」の方が深く思える。
　「独立自尊」がなぜ価値があるかと言えば、他人に小突き回されたり、他人の価値観に振り回されて自分の人生を虚しいものにしたくないからだろう。特に人に頼って生きている場合、その人の都合で面倒を見て貰えない時、哀しいかな、自分がその人を怨んでしまうことが多いからだ。お世話になりながらその恩人を怨む、なんて不思議な感情だけれどそうなった時の自分ほど哀れなものはない。
　「自助自立」誰も人の死を代わることができないならば、己の生は自分で支えるべきだ。いろいろな事情でそれが不可能な人に対しては、その人を支えるべきだろうし、その人の「ありがとう」を己の生きる力としたいと思う。

　日本は今、アメリカの圧倒的な力の庇護の下にある。そして「歴史的な平和」な時間を貪っている。このことがいいことなのかどうか、俺には分らない。
　只この支配モデルが日本中の自治体に遍く適用され、国民も住民も自分の不満や不幸を国や町のせいにしているのは、たった一回しか生きられない自分の生の時間として、何処か悲しいズレがあるように思う。

　精一杯に生きて、生きたことに満足して、もうこのくらいでいいかな、と目を瞑る幸せってのもあるのかも知れない。
　BS-hiのシートン動物記を見ていてそう思った。そう言えば子供の頃から気になっていながら、シートンを読んでいなかったな。

　最近、倒産覚悟で社員研修にチカラを入れてみたいと思うようになった。
　経済知識や現場の匂いも知らないで顧客の課題解決なんて出来るわけがない。徒に専門書の上っ面な知識だけで振り回して顧客にお伺いしたって叩き出されるのが落ちだろう。
　そう思って、経営目標より経営品質の顧客価値創造とは何か、その体得と実践に全加重を移してみようと思う。答えが出なければ、顧客に価値を認めて貰えなかったということで倒産、会社閉鎖も仕方ない、と本気で腹を括った。
　例え会社がなくなっても智恵の詰まった社員が顧客を守り社員同士が集まり生き延びていけるだろうと、これも本気で考えている。社長としてはブルーシートが待っていることになるが、結果としてなら甘んじて受けざるを得ない、と思っている。
　まぁ、そんなことで展示会やセミナー、海外研修、幹部教育などで大忙しになりそうだ。形どおりではなく研修前に社長のシャワーを浴びせようというのだから無事には済みまい。
　楽しくなりそうだ。

　年の性か、少し気が短くなっているかな?